Sandra Pinardi
¿Cómo puede sobrevivir la imagen estética en una cotidianidad -la nuestra- de por sí, en más de un sentido, estetizada? Sandra Pinardi caracteriza la imagen estética -entendida como espacio de diferenciación y diferimiento, de interrupción respecto a la experiencia comunicacional normalizada- como aquella que es propia de la imagen tácita: imagen escritural cuyo sentido, inapresable y diferido, se niega a la reificación del código. El texto de Pinardi propone una descripción, tanto formal como semántica, de la imagen tácita y paralelamente, una exhibición de su carácter procesual y discontinuo, tal como éste se realiza en un filme de Wim Wenders: Hasta el fin del mundo, que no se agota en lo que muestra, porque su darse es sólo un aspecto que remite a una totalidad que le es trascendente.
How can the aesthetic image survive in a daily routine -ours- which in itself is aestheticized, in more than one sense? Sandra Pinardi characterizes the aesthetic image -understood as a space of differentiation or differing, of interruption with regard to normalized communicational experience- as that which is inherent in the tacit image: the written image whose meaning, hard to grasp and different, denies the reification of the code. Pinardi's text proposes a description, both formal and semantic, of the tacit image and, simultaneously, an exhibition of its procedural and discotinuous character, as this is done in a film by Wim Wenders: To the End of the World which does not exhaust itself in what it shows, because its appearance is only one aspect of a totality that transcends it.
¿Cómo puede sobrevivir la imagen estética en una cotidianidad -la nuestra- de por sí, en más de un sentido, estetizada? Sandra Pinardi caracteriza la imagen estética -entendida como espacio de diferenciación y diferimiento, de interrupción respecto a la experiencia comunicacional normalizada- como aquella que es propia de la imagen tácita: imagen escritural cuyo sentido, inapresable y diferido, se niega a la reificación del código. El texto de Pinardi propone una descripción, tanto formal como semántica, de la imagen tácita y paralelamente, una exhibición de su carácter procesual y discontinuo, tal como éste se realiza en un filme de Wim Wenders: Hasta el fin del mundo, que no se agota en lo que muestra, porque su darse es sólo un aspecto que remite a una totalidad que le es trascendente.
How can the aesthetic image survive in a daily routine -ours- which in itself is aestheticized, in more than one sense? Sandra Pinardi characterizes the aesthetic image -understood as a space of differentiation or differing, of interruption with regard to normalized communicational experience- as that which is inherent in the tacit image: the written image whose meaning, hard to grasp and different, denies the reification of the code. Pinardi's text proposes a description, both formal and semantic, of the tacit image and, simultaneously, an exhibition of its procedural and discotinuous character, as this is done in a film by Wim Wenders: To the End of the World which does not exhaust itself in what it shows, because its appearance is only one aspect of a totality that transcends it.
